• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    روائع الأمثال للكبار والصغار
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الكنايات التي نحيا بها
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التقدير
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    التأويل بالحال السببي
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)
    سامح المصري
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الحال لا بد لها من صاحب
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية النكتة رؤية تداولية
    د. أيمن أبو مصطفى
  •  
    الإعراب لغة واصطلاحا
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    مفهوم القرآن في اللغة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أهمية اللغة العربية وطريقة التمهر فيها
    أ. سميع الله بن مير أفضل خان
  •  
    أحوال البناء
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    وقوع الحال اسم ذات
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    ملامح النهضة النحوية في ما وراء النهر منذ الفتح ...
    د. مفيدة صالح المغربي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

نظرات في "تاج العروس" للزبيدي (1)

فهد بن تركي العصيمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/6/2015 ميلادي - 22/8/1436 هجري

الزيارات: 8357

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نظرات في "تاج العروس" للزَّبيدي (1)


• عبارة التاج في مادة (ص ل ح):

والصَّالِحِيَّة: ة قُرْبَ الرُّهَى، من إِنشاءِ الملك الصَّالِح، والصَّالِحِيَّة: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ، و: ة بها وبظاهِرِ دِمَشْق، و: ة، بمِصْر، نُسِبتَا إِلى الملك الصَّالح صلاحِ الدِّينِ يُوسف بن أَيُّوب والدِ المُلوك سُلطان مِصْرَ والشَّام[1].

 

التعقيب:

على كلام الزَّبيدي رحمه الله السَّابق عِدَّة ملحوظات، وهي كما يلي:

أولاً: قوله: الصَّالحية قرية قُرب الرُّهَى.

قلت: الرُّهَا بالمد (الرها)، وليست بالقصر كما ذَكَر.


ثانيًا: قوله: من إنشاء الملك الصَّالح.

قلت: ليسَت من إنشاء الملك الصالح، وإنما اختطَّها أبو عبدالرحمن عبدالملك بن صالح بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف الهـاشمي أحد أمراء الدَّولة العبَّاسية[2].

 

ثالثًا: قوله: الصَّالحية محلَّةٌ ببغداد.

قلت: لم يُبيِّن نسبتها؛ وهي تُنسب إلى صالح بن المنصور، المعروف بالمسكين[3].

 

رابعًا: قوله: الصَّالحية قرية بظاهر دمشق، نُسِبَت إلى الملك الصالح صلاح الدين يوسف بن أيوب.

قلت: نسبتها للملك الصالح صلاح الدين خطأ؛ وإنَّما سُميت بالصَّالحية بعد قدوم الإمام موفَّق الدين عبدالله بن أحمد بن قُدامة المقدسي، والشيخ أبو عمر محمد بن أحمد بن قُدامة المقدسي- عمَّا الإمام الحافظ أبو محمد عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي- من بيت المقدِس سنة 551 هـ إلى مسجد أبي صالح خارج باب شرقي بدمشق أولاً، فسُمُّوا بالصالحيِّين نسبة إلى مسجد أبي صالح، ثمَّ انتقلوا بعد ذلك إلى سَفح جبلِ قاسيون وليس به عمارة؛ فعُرفَت محلَّة الصَّالحية بهم من ذلك الحين، فقيل لها: الصَّالحية، نسبة إليهم[4].

 

خامسًا: قوله: الصالحيَّة قرية بمصر، نُسِبَت إلى الملك الصالح صلاح الدين يوسف بن أيوب.

قلت: نسبتها للملك الصالح صلاح الدين يوسف بن أيوب خطأ؛ والصواب: أن نسبتها إلى الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل محمد بن الملك الأفضل أبو الملوك أيوب بن شاذي، الذي أنشأها سنة 644 هـ، في أول الرمل الذي بين مصر والشام، وأنشأ بها قصورًا وجامعًا وسُوقًا؛ لتكون منزلة للعساكر عند ذهابهم إلى الشام وعودتهم منها، والصالحيَّة اليوم إحدى قرى مركز فاقوس بمحافظة الشرقية، ويُطلق عليها (الصالحية الكبرى)؛ لتمييزها عن القرى الأخرى التي تحمل اسم الصالحية[5].

 

سادسًا: قوله: الملك الصالح صلاح الدين يوسف بن أيوب.

قلت: خلط الزبيدي رحمه الله عند ذكر الملك الصالح، فذكر أنه صلاح الدين يوسف بن أيوب، وليس كذلك؛ فصلاح الدين يُلَقَّبُ بالملك النَّاصر، والملك الصَّالح كما سبق هو: نجم الدين أيوب بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل محمد بن الملك الأفضل أبو الملوك[6] أيوب بن شاذي.



[1] تاج العروس (6/ 550)، الطبعة الكويتية.
[2] معجم البلدان؛ لياقوت الحموي (3/ 389).
[3] تاريخ بغداد؛ للخطيب (1/ 413)، ومعجم البلدان؛ لياقوت الحموي (3/ 390).
[4] البداية والنهاية؛ لابن كثير (15/ 42، 43).
[5] المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار؛ للمقريزي (1/ 500)، والخطط التوفيقية الجديدة؛ لعلي باشا مبارك (13/ 20، 21)، والقاموس الجغرافي للبلاد المصرية؛ لمحمد رمزي (2/ 1/ 112، 113).
[6] أيوب هذا لُقِّبَ بأبي الملوك؛ لأنَّه رأى من أبنائه عدَّة ملوك، فهو والد كُلٍّ من: الملك الناصر صلاح الدين، والملك العادل محمد، والملك العزيز طغتكين، والملك المعظم توران شاه، ونور الدين شاهنشاه؛ ومن هؤلاء الأبناء كافَّة ملوك الدولة الأيوبية في مصر واليمن ودمشق وحلَب وحماه وحمص والجزيرة.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تـاج العـزة
  • تاجان ( قصيدة )
  • نظرات في "تاج العروس" للزبيدي (2)

مختارات من الشبكة

  • نظرات الآخرين تزعجني(استشارة - الاستشارات)
  • أفعال اللغة العربية في تاج العروس وتكملة المعاجم والمعجم الكبير (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أفعال اللغة العربية في تاج العروس وتكملة المعاجم والمعجم الكبير (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تيجان الرحمن.. وتيجان الشيطان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تيجان الرحمن .. وتاج الشيطان(كتاب - آفاق الشريعة)
  • نظرات في قوله تعالى: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظرات في الجمال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نظرات في استشكال النصوص الشرعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحاضرة الثالثة: نظرات في تفسير ابن عطية(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • المحاضرة الثانية: نظرات في تفسير الماوردي(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب